Теософское общество

Теософское общество– основано 17 ноя­бря 1875 года в Нью-Йорке полковником Г.С. Олькоттом, Е.П. Блаватской при содействии У.К. Джаджа и некоторых других. Изначально заявленной целью Теософского общества было изучение оккультной науки и эзотерической философии, в теории и практических прило­жениях, и популяризация этих фактов во всем мире. По прошествии некоторого времени цели Теософского общества были сформули­рованы следующим образом:

1. Сформировать ядро всемирного Братства человечества без различия по расе, национальности, полу, касте или цве­ту кожи.

2. Поощрять сравнительное изучение ре­лигии, философии и науки.

3. Исследовать неизвестные законы При­роды и скрытые в человеке силы.

В октябре 1879 г. В Бомбее начал издавать­ся первый Теософский журнал «Theosophist», который существует и поныне. Его редактором стала Е.П. Блаватская. Она вела активную ра­боту среди английских теософов, создала но­вый теософский журнал «Lucifer» /1888 г./ /Блаватская Е.П. Тайная Доктрина, т. 1, с. 9-11; Теософский словарь, с. 506-507/.

• Общество было основано не для того, что­бы учить новым или легким путям приобрете­ния «сил»; и что его единственная миссия – это снова зажечь факел истины, угасший на столь долгое время для всех людей, за исключением немногих, и сохранять эту истину живой путем формирования всеобщего братства человече­ства, на почве которого лишь только и могут прорасти добрые зерна. Теософское общество поистине хочет помочь духовному росту каж­дого человека, попавшего под его влияние, но его методы те же, какие были у древних Риши, его принципы совпадают с учениями раннего эзотеризма… /Блаватская Е.П. Практический оккультизм, с. 40/.

• Общество не является питомником для начинающих адептов; у него нет учителей, ко­торые ходили бы кругом и давали консульта­ции по разным вопросам, относящимся к ис­следовательской работе Общества… /Там же, с. 43/.

• В Теософском обществе каждый член волен изучать то, что он пожелает, при усло­вии, что он не будет безрассудно идти неведо­мыми путями, которые неизбежно приведут его к черной магии, колдовству… /Там же, с. 84-85/.

• Каждый член имеет право верить в то, во что он пожелает, и таким образом он волен в своем выборе. Как говорится повсеместно, Теософское общество – это «Республика Со­вести» /Там же, с. 96,102/.

• За одиннадцать лет существования Те­ософского общества из семидесяти двух при­нятых на испытательный срок полных чел и нескольких сотен мирских кандидатов всего лишь трое до сих пор не утратили своего ста­туса, и всего лишь один из них достиг истин­ного успеха /Блаватская Е.П. Карма судьбы, с. 57,68,285/.

     — 2 —

• Главной целью основателей эклектиче­ской теософической школы была одна из трех целей их современного последователя – Те­ософического общества, а именно – прими­рить все религии, секты и нации общей си­стемой этики, основанной на вечных истинах /Блаватская Е.П. Ключ к теософии, с. 9-10/.

• Члены Теософского общества вольны исповедовать любую религию или филосо­фию, которая им нравится, или никакой, если они это предпочитают, при условии, что они симпатизируют трем его целям и готовы вы­полнять, по меньшей мере, одну из них. Об­щество филантропическая и научная органи­зация для распространения идеи братства в практическом, а не теоретическом плане /Там же, с. 25/.

• У Общества нет собственной мудрости, которой оно должно придерживаться и кото­рой могло бы учить. Оно – лишь хранилище всех истин, изреченных великими провидца­ми, посвященными и пророками историче­ских и даже доисторических времен; по мень­шей мере, насколько они нам доступны. Пото­му оно – просто канал, через который, в боль­шей или меньшей степени, проистекают в мир истины, которые можно найти в совокупности сказанного великими учителями человечества /Там же, с. 63/.

• Теософское общество… признает лишь одного врага – и избегает принимать его пред­ставителей в свои ряды, врага, общего для всех, а именно, римский католицизм, и это только по причине его требования тайной исповеди…  /Блаватская Е.П. Основы теософии, с. 70/.

См.  раздел «Письма Махатм»:

 «Махатмы и Теософское Общество».

«Махатмы о Е.П. Блаватской и Теософском Обществе».